Entre una esterilla de yoga y un lugar duro

Por Priti Gulati Cox, Stan Cox, publicado originalmente por Tom Dispatch

23 de mayo de 2023

¿Le preocupa el creciente poder político de los violentos nacionalistas blancos en Estados Unidos? Bueno, tienes mucha compañía, incluidos funcionarios de seguridad nacional y antiterroristas de EE. UU. Y también estamos preocupados, lo suficientemente preocupados, de hecho, como para sentir que es hora de echar un vistazo a la experiencia de la India, donde el dogma supremacista hindú se ha impuesto cada vez más a través de medios violentos. Si bien existen paralelismos sorprendentes entre ambos países, India parece haberse aventurado más en el camino de la violencia de extrema derecha. Su experiencia podría potencialmente ofrecer a los estadounidenses algunas lecciones valiosas, aunque sombrías.

Para empezar, veamos dos incidentes recientes, uno en India y otro en Estados Unidos.

Las leyes aprobadas en la mayoría de los estados indios contra la matanza de ganado han servido como pretexto común para la aplicación violenta de las creencias hindúes. Recientemente, por ejemplo, tres hombres fueron arrestados acusados ​​de secuestrar y asesinar a Junaid y Nasir, dos hombres musulmanes que transportaban ganado por el estado norteño de Haryana. Primero mataron a golpes a Junaid y luego estrangularon a Nasir. Ambos cuerpos fueron calcinados en un automóvil dejado a un costado de la vía. Ese ataque estuvo relacionado con bandas paramilitares conocidas como gao rakshaks (protectores de las vacas) que, en los últimos años, han protagonizado una ola de violencia en el norte de la India, aunque recientemente se han registrado horrores similares más al sur, en Maharashtra, hogar de la ciudad más grande de la India. , Bombay.

En los Estados Unidos, también, el odio violento está en aumento y se celebra con demasiada perversidad en la derecha. A los tres días de haber sido acusado de homicidio involuntario, Daniel Penny, el veterano de la Marina de los EE. UU. que fue noticia nacional al asfixiar hasta la muerte a Jordan Neely, un hombre negro sin hogar y con una enfermedad mental en un vagón del metro de la ciudad de Nueva York, recaudó la friolera de $ 2.7 millones del Sitio cristiano de crowdfunding GiveSendGo. Acusado de homicidio involuntario, el congresista republicano de Florida Matt Gaetz ya lo ha apodado un "superhombre del metro", mientras que su colega de Florida, el gobernador Ron DeSantis, tuiteó que para "detener la agenda pro-criminal de la izquierda" todos debemos "apoyar a los buenos samaritanos como Daniel Peña".

Lamentablemente, esos episodios, que ocurren en medio mundo aparte, son solo dos puntos de datos en las oleadas de extremismo violento que se extienden tanto en la India como en los Estados Unidos. Esa tendencia despegó por primera vez en India en 2014 con la victoria electoral del Partido Bharatiya Janata (BJP) de Narendra Modi, que lo convirtió en primer ministro. En los Estados Unidos, llegó a lo grande con la elección de Donald Trump como presidente en 2016. Pero tal caos, y la amplia aprobación de la violencia política por parte de los supremacistas hindúes allí y los supremacistas blancos aquí, solo ha aumentado en los años posteriores.

Esos incidentes también ilustran una diferencia crucial entre la violencia de extrema derecha en India y Estados Unidos. Mientras que el aumento de la violencia supremacista hindú se ha convertido en un esfuerzo colectivo organizado a nivel nacional, la mayor parte de la violencia supremacista blanca estadounidense todavía la cometen individuos que actúan solos.

En los EE. UU., hemos experimentado un brote creciente de tiroteos motivados por el odio en los que las víctimas simplemente se encuentran en el lugar equivocado en el momento equivocado (y con demasiada frecuencia con el color equivocado), incluso como una tendencia a largo plazo de asesinatos en masa. cometida por "lobos solitarios" racialmente motivados y cada vez mejor armados. En particular, entre esos actores solistas, Kyle Rittenhouse, quien disparó y mató a dos manifestantes de Black Lives Matter en 2020, y muchos otros han cosechado elogios generosos de los principales políticos de Trumpublican, incluido el capo de MAGA, el propio Donald. (Él, de hecho, invitó a Rittenhouse a Mar-a-Lago en 2021). Y 2023 ya está en camino de establecer un récord de tiroteos masivos, mientras que los crímenes de odio en general aumentaron a más de 200 por semana en 2021, el último año. del cual el FBI tiene datos completos. La gran mayoría de esos delitos fueron cometidos por personas no afiliadas.

En la India, por el contrario, la violencia de odio suele estar muy organizada. Los vigilantes de ganado arrestados recientemente en Haryana, por ejemplo, estaban afiliados a Bajrang Dal, el ala juvenil de Vishnu Hindu Parishad (el Consejo Mundial Hindú), que, a su vez, es una rama de una vasta organización paramilitar nacionalista hindú, Rashtriya Swayamsevak Sangh. (RSS).

El movimiento RSS se lanzó en 1925 con una misión: hacer de la India (entonces todavía una colonia británica) un Rashtra hindú, es decir, una "nación hindú". Su enfoque se inspiró en los movimientos fascistas de hace un siglo en Italia y Alemania. Hoy en día, tiene entre cinco y seis millones de miembros y celebra reuniones diarias en más de 36 000 lugares diferentes de la India. Peor aún, el partido gobernante BJP, con Modi a la cabeza, es una rama de RSS.

En 2002, Modi era el primer ministro del estado de Gujarat cuando la horrible violencia comunal se cobró casi 2000 vidas, en su mayoría musulmanas, en un terremoto político y social que ayudó a iniciar la actual ola de nacionalismo hindú. En 2014, gracias a la buena fe nacionalista hindú que había ganado 12 años antes, se convirtió en primer ministro y pronto se desató el infierno.

Vacas y Toros**t

Actualmente, en la mayoría de los estados de la India, la matanza de vacas se considera un delito y se coloca en la misma categoría que la violación, el asesinato o la sedición. Como Harsh Mander, que se ha organizado contra la violencia comunitaria y de inspiración religiosa, explica en su libro Particiones del corazón: "La campaña actual que dice defender [la vaca] no tiene nada que ver con ningún tipo de amor". En cambio, es "otro símbolo muy emotivo para vencer a las minorías de la India hasta la sumisión y el miedo".

Las leyes contra la matanza de ganado y el consumo de carne de res permanecieron inactivas en gran medida hasta 2014. Ahora, los vigilantes supremacistas hindúes las hacen cumplir cada vez más violentamente. Esas leyes, de hecho, han proporcionado un pretexto muy necesario para la violencia extrema. Como Tej Parikh señaló recientemente en la revista de Asia-Pacífico The Diplomat, "Dos mujeres musulmanas fueron violadas en Mewat [en el estado de Haryana] a principios de septiembre [de 2022], después de que sus atacantes las acusaran de comer carne de res". Y para poner esos actos en el contexto de este momento, agregó que "la sentencia máxima para un violador convicto en Haryana es tres años menos que para un delito de matanza de vacas".

Como ha señalado Mander, tales prohibiciones de carne son una herramienta para subyugar a musulmanes, dalits (anteriormente denominados peyorativamente como "intocables"), cristianos y adivasi (pueblos indígenas) al dominio hindú. Por extraño que parezca, una analogía estadounidense podría ser la criminalización del aborto. En un país, el ganado, en el otro, los fetos humanos se utilizan como instrumentos de la derecha para oprimir, controlar socialmente y reafirmar la supremacía sobre sectores significativos de nuestras respectivas poblaciones.

Al igual que en los EE. UU., la violencia contra las mujeres es rampante en India y los perpetradores a menudo son tratados con notable indulgencia. Piense en Sandip, Ramu, Lavkush y Ravi, cuatro hindúes de casta superior que, en 2020, torturaron, violaron en grupo y mataron a una niña dalit de 19 años en medio de un campo de mijo perla en el estado de Uttar Pradesh. . En marzo, un tribunal declaró culpable a Sandip solo, y solo de "homicidio culposo que no equivale a asesinato". Los otros tres hombres fueron absueltos.

En el contexto supremacista hindú, la frase ghar wapsi (que literalmente significa "regreso a casa") se refiere a convertir por la fuerza a las personas del Islam o el cristianismo al hinduismo. En un caso típico reciente, un político del BJP, el secretario de estado de Chhattisgarh en el noreste de la India, hogar de muchos hindúes de castas bajas y pueblos tribales, obligó a más de 1100 cristianos a participar en una ceremonia ghar wapsi.

Los supremacistas hindúes utilizan regularmente el confinamiento y la violencia para asegurar tales conversiones. Por ejemplo, dos mujeres presentaron una denuncia contra sacerdotes en un centro de yoga en el estado de Kerala, donde fueron retenidas en un esfuerzo por hacerlo. “Me obligaron a trabajar como empleada doméstica, incluso limpiando y preparando platos para 65 reclusos”, jura uno de ellos en su declaración jurada. Un sacerdote, escribió, "amenazó con matar a Isaac [su marido musulmán] si volvía con él". La otra mujer le dijo al tribunal: "La gente en el centro [de yoga] me pidió que dejara a [su esposo musulmán] Hameed. Cuando me resistí, me abofetearon, patearon la parte inferior del abdomen y me metieron un trapo en la boca para evitar que gritara". ."

Los nacionalistas hindúes también están haciendo sonar las alarmas sobre la "yihad del amor", una falsa teoría de la conspiración que afirma que los hombres musulmanes buscan encantar a las mujeres hindúes para que se casen, se conviertan y tengan bebés musulmanes. Una película de propaganda estrenada recientemente, The Kerala Story, pretende mostrar cómo 32.000 mujeres de ese estado se convirtieron al Islam y fueron reclutadas por terroristas del Estado Islámico. No importa que nada de eso haya sucedido, la retórica de "amar la yihad", incluida la representación de los hombres musulmanes como "monstruos sexuales engañosos", está siendo adoptada incluso por supremacistas blancos en los Estados Unidos, según Zeinab Farokhi, profesora de Toronto. Universidad.

El este se encuentra con el oeste, el oeste se encuentra con la casta

Washington y Nueva Delhi anunciaron recientemente que el primer ministro Modi realizará una visita de estado a los EE. UU. en junio. Durante esa visita, señala el medio indio The Wire, "es probable que Modi visite Nueva York para el Día del Yoga el 21 de junio".

De hecho, lo hará, porque ese evento anual de yoga fue una creación de Modi. En 2014, propuso que se celebrara un Día Internacional del Yoga en el solsticio de verano y la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución a tal efecto. Modi, un ávido practicante de yoga, escribió: "El yoga encarna la unidad de mente y cuerpo, pensamiento y acción... un enfoque holístico [que] es valioso para nuestra salud y bienestar". En estos días, tal vez Modi debería dedicar un poco más de tiempo al yoga, lo que podría permitirle obtener una comprensión más holística del odio y la crueldad que ahora se propagan en la sociedad india. (Sustituya a Donald Trump por Modi haciendo yoga, si quiere un poco de humor sombrío en este momento).

En la actualidad, se estima que hay 4,3 millones de sudasiáticos-estadounidenses que viven en los EE. UU., incluidas personas de Bangladesh, India, Nepal y Pakistán. Un informe publicado por un grupo abolicionista de castas, Equality Labs, titulado "Casta en los Estados Unidos", encontró que incluso en Estados Unidos, "muchos sudasiáticos que se identifican como pertenecientes a las castas 'inferiores'... tienden a ocultar su casta". porque temen que "ellos y sus familias puedan ser rechazados de los espacios culturales y religiosos del sur de Asia, perder redes profesionales y sociales, o incluso enfrentar acoso, abuso y violencia".

Recientemente, sin embargo, algunos rayos de luz han atravesado la penumbra política. En febrero, Seattle se convirtió en la primera ciudad de EE. UU. en prohibir la discriminación por castas y (broma, broma) el yoga no tuvo nada que ver con eso. La prohibición fue aprobada gracias al arduo trabajo y la solidaridad de los activistas locales, junto con el concejal socialista de la ciudad de Seattle, Kshama Sawant, quien lo propuso. Luego, el 11 de mayo, el castismo fue desterrado de todo un estado, el más grande de la nación, cuando el Senado de California aprobó un proyecto de ley a tal efecto.

Para agregar otra nota positiva, al día siguiente, el BJP de Modi fue derrotado por el Partido del Congreso en las elecciones a la asamblea legislativa de Karnataka, un estado crucial en la política india. Cuando el BJP lo ganó hace cinco años, se consideró un paso clave en el ascenso de ese partido al dominio nacional. Ahora, aquellos de nosotros que estamos a favor de una democracia genuina y no del terror de derecha en ambos países solo podemos esperar que la derrota de Karnataka sea un presagio del declive del BJP (al igual que esperamos que ni Donald Trump ni Ron DeSantis puedan tomar la Casa Blanca en 2024).

Pero incluso las pequeñas victorias no se obtienen sin el rechazo de los expatriados nacionalistas hindúes y los "intelectuales" del RSS/BJP en India, como ocurre con los trumpistas en Estados Unidos. Como era de esperar, condenaron las nuevas medidas de castas en los EE. UU., declarándolas "hindufóbicas" (al igual que los derechistas blancos aquí cantan "All Lives Matter" en el contexto de la violencia policial y para burlarse del movimiento Black Lives Matter). Pero, pregunta el teórico político Kancha Ilailah Shepherd, "¿Cómo se puede abordar la práctica de la discriminación por castas... sin leyes locales o normas institucionales?"

Demasiados indios de castas altas y estadounidenses blancos se consideran los únicos dignos de disfrutar del botín de la tierra. Lo quieren todo y están dispuestos a conseguirlo explotando, por no decir violando, los cuerpos que no pertenecen a las castas superiores en la India y los que no son blancos en los EE. UU., junto con las vacas y los fetos, utilizando la religión como herramienta en ambos casos. Los cuerpos de dalits, musulmanes, cristianos, la gente de la Cachemira ocupada, liberales, periodistas, historiadores, activistas por el clima y los derechos humanos, educadores, negros, indígenas, mujeres, personas LGBTQ, todos ellos son forraje para la derecha violenta. en ambos países.

En el lodo de tal excepcionalismo destructivo, se puede sentir una sensación de incertidumbre, un potencial para que ambas sociedades se derrumben por completo. Lamentablemente, el yoga y el vegetarianismo no resumen la vida en la India; el excepcionalismo de casta alta sí. Del mismo modo, "paz y amor", por no hablar de la democracia, ya casi no definen la vida en Estados Unidos para un grupo creciente de trumppublicanos. Para ellos, el excepcionalismo blanco sí y, peor aún, estos días va demasiado bien armado con ese arma más vendida del momento, el rifle semiautomático AR-15.

Honestamente, debe haber una discusión más profunda de todo esto antes de que sea demasiado tarde.

Derechos de autor 2023 Priti Cox y Stan Cox

Imagen destacada: Narendra Modi de Jhon Don con licencia CC BY 2.0 / Flickr

Etiquetas:construyendo sociedades resilientes, movimientos de extrema derecha

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